听了《作铜锣》,我的耳朵好像怀孕啦!

传统

承载之根

山水润泽之源

山水育人 . 文化立校

前面的话

中华文明源远流长，神州各地都有其独特的乡土艺术。在历史长河的淘琢下，能够完整地展示在我们面前的，无不是珍贵的历史遗产。

宁溪，一座绵延千年的文化古镇，面临长潭，背阻括苍，古来车马不易，出入维艰，蜿蜒的山路成了积淀地域文化得天独厚的地理优势。

宁溪《作铜锣》便是历史与地域相碰撞的产物，它将古宫廷音乐的韵味与乡土音乐巧妙地融合，赋予了作铜锣既雍容华贵，又质朴而淡雅，既庄重肃穆，又亲切而恬静，实乃古色古香之大型民间“交响乐”，江南民间音乐之一绝。

宁小铜锣队与老艺人们

近年，宁溪中心小学提出以“山水育人，文化立校”，将构建山水特色文化作为百年老校发展的原动力，开展“山水育人”系列省市课题研究，正式将宁溪《作铜锣》引入校园。2009年学校组建的“铜锣队”作为办学亮点已在多种场合公开亮相，经当地报刊、电视台等各大媒体的报道，产生了较大的社会反响，并在黄岩区学校文化艺术节中荣获农村组一等奖。

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基于传承乡土山水文明的责任感，和开展阳光体艺活动的现实需求，学校巧妙地将宁溪《作铜锣》引入校园，并邀请社区老艺人担任辅导老师，以开展体艺活动的方式传承非物质文化遗产。

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社区老师手把手指导

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专职教师积极跟进指导

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一技之长教师热心指导

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学生勤学苦练、乐此不彼

小小的乐器，大大的爱？

致精神矍铄的你

“6 1 2 3 1 2 6 1...”当悠扬的歌声在你的耳畔响起时，有一种古老的韵味徜徉其中，你肯定想知道它的曲名吧？嗯，它便是宁溪人自己的《作铜锣》，它已经有了一百年的历史了，它就是我们宁溪人的骄傲。

当我倾听它时，它就好像一位矍铄的老人，在倾诉着一个个古老的历史，又好似一股清泉，潺潺地流入我的心胸。它是我们宁溪人智慧的结晶。曾经，有多少人为此付出艰辛的努力，才谱写出如此华丽的乐章啊！《作铜锣》，你的每一个音符，都是智慧的音符。包含了宁溪所有的山水文化，蕴藏了宁溪所有的汗水和心血，你是我们的骄傲！

——赵一博

致朴素淡雅的你

《作铜锣》用的乐器是多么的与众不同，它的演奏方式又是多么别具一格，跳动着的每一个音符都蕴含着诗一般的美丽，山一样的神秘。

这首曲子的全曲调时而下行，时而上行，有一股丝毫难以掩盖的十足韵味，魅力十足，常常让我陶醉其中，无法自拔。这仙境一般的《作铜锣》朴素淡雅，亲切恬静，聆听之后，赏心悦目，常常带我走进音乐之巅峰。

亲自体验一番，觉得仿佛置身于蓝色的海洋中，悠扬的曲调就是其中的涛声，徜徉在这蓝色的波涛中令我流连忘返。

——谢梦妮

致亲切恬静的你

《作铜锣》是我们宁溪的传统文化，我很荣幸能够将我们的古老文化传承下去。作铜锣包含了浓浓的风土人情，朴实无华的韵调，虽简，可是曲调使人不觉其陋。既雍容华贵，又质朴而淡雅，既庄重肃穆，又亲切而恬静。它是古色古香的大型民间“交响乐”，是我们江南一绝。《作铜锣》的曲调独特，是独一无二的民族风格，不管是大铜锣“断—断—”的洪音，还是皮鞭敲打鼓边“窸窣，窸窣”的轻响，以及各种乐曲同时奏响，交织成了《作铜锣》一曲。

我作为阮的演奏者，深有体会。当手指轻巧地拨动琴弦时，发出清脆的声音，余音未了。我觉得阮就是快乐无忧的孩子，很快乐、活泼，而那整个乐团就是不同风格的孩子组在一起欢快地玩耍，整个乐曲听起来自然也就与众不同了。

作铜锣需要我们的接力，我们要保护好当地的传统。让我们一起来守护，将它久久地传承下去！

——王盛希

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自2008年开始，在王伟红老师的主持下，宁溪中心小学开始了《非物质文化遗产宁溪〈作铜锣〉校园传承实践研究》。2012年学校更是被评为非物质文化遗产传承基地学校。

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【文化进校园】

宁溪小学铜锣队参加市地方文化进校园展演活动。

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区文化艺术节尽展风采

自2009年学校组建“铜锣队”以来已多重在各种场合公开亮相，经当地报刊、电视台等各大媒体的报道，产生了较大的社会反响，并在黄岩区学校文化艺术节中荣获农村组一等奖。

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电视台来宁小采访报道

文化需要传承，为使更多人知晓“作铜锣”、喜欢“作铜锣”、学习与传承“作铜锣”，黄岩电视台特来宁小进行采访宣传。

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黄岩团区委携手宁小庆祝“自然与文化遗产日”，特邀请民间老艺人来校与小队员们共同演奏《作铜锣》。

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在《非物质文化遗产宁溪〈作铜锣〉校园传承实践研究》等课题研究的支撑下，学校相继开发出《宁溪作铜锣》的校本教材。同时2017年的修订版本入选为区精品课程，将作铜锣活动推动到常态化传承的新阶段，也为开展特色艺术教育提供了有益的启示。

那么就随小编一起来深入了解

一下作铜锣吧

《作铜锣》历史

据黄岩宁溪《王氏宗谱》记载，《作铜锣》是南宋咸淳年间曾做过高邮知军的王氏第十一世祖王所所作，同时亦有传说是王所在外做官时传入的。

《作铜锣》自王所带回北曲改编而成后，遂在宁溪流行开来。而当时的宁溪八景中的“箫台夜月”也筑于这一时期，这就是作铜锣的初盛时期。无独有偶，宁溪的民族民间传统节日“二月二”也在南宋时产生，至今亦有700多年的历史，而作铜锣是“二月二”灯会期间必定要演奏的音乐之一。

1955年，上海音乐学院师生到宁溪采风，认为它是“江南独有的民间大型器乐合奏曲”，具有很高的研究价值。后将《作铜锣》的曲牌作为浙东锣鼓的典型代表被编入《民族器乐的体裁和形式》一书。20世纪80年代在抢救民族民间文化遗产时，《作铜锣》还被收入进了《浙江省民间器乐曲集成》。同时，也被列入省民族民间艺术保护项目。《作铜锣》以与众不同、非凡独特的曲调和演奏方式，渐渐赢得了广大群众的欢迎，古曲历久弥新的生命力在古典文化日渐衰亡的现代社会里悄然绽放。

《作铜锣》乐器

《作铜锣》用的乐器和它的演奏方式都很独特。其演奏的乐器中打击乐器有大皮鼓、雌雄两面大铜锣、小铜锣、叫锣、磬、钹、木鱼、碰钟等；丝弦乐器有板胡、二胡、中胡、大胡、三弦、阮、琵琶、扬琴、古筝等；吹奏乐器有笛、箫、笙等。

在演奏时，大铜锣发出“断——、断——”的洪音。小铜锣又称铮锣，演奏时发出“登、登”的脆音。鼓是筒形高脚大鼓，由两人奏，演奏铜锣曲，节拍轻重徐疾皆由司大鼓者指挥，做到音随鼓转，鼓随音分，同时敲出空音和实音。司大鼓者左手持一小铜锣以助拍，旁设一鞭鼓者，手持密节的竹鞭轻声抽打鼓边，打出“西索、西索”的响声，以助节奏之情调。这情形恰似一位赶牛者，很有乡土味儿。丝（弦）管乐人数多少不拘，板胡、长笛为主音作主曲，其他弦管乐器则可穿插子音为装饰音。打击乐器则按节拍旋律穿插敲打，有轻重、闷短、延长之别，每种打击乐器层次分明。丝（弦）管之音幽雅而恬静，笛音则清越而悠扬，打击乐之音则庄重而肃穆，荡人心魄。