“计划生育第一村”的生育秘密

第2134期

图/文张琪编辑：苗锦锦

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占里是贵州省黔东南州从江县的一个侗寨，自古以来恪守着古老的生育观，一对夫妇只养两个小孩。自解放以来，占里村人口自然增长率几近为零。

每年农历二月初一或八月初一，在寨老的带领下，各房族长将全寨已婚青年聚集在鼓楼下，杀猪焚香，同饮血酒，对石盟誓，以侗家人“起款”的方式约束各自生育行为。自解放以来，占里村人口自然增长率几近为零，被称为“中国计划生育第一村”。目前全村182户，总人口823人。（图/文张琪）

六百多年前，占里不断增加的人口使得当地的土地、森林等自然资源逐渐不能适应生存需求，于是占里人的祖先们制定村规款约，规定每一对夫妻最多只能生育两个孩子，并规定在每年农历的二月初一和八月初一举行“对石盟誓”、“喝血酒”等习俗，以此来牢固村民们的计划生育意识。图为占里村一组的村民吴婢棉，今年27岁的她根据占里“款约”育有一男一女，与丈夫吴春光过着男耕女织的传统生活，简单而充实。

农历7月30日，对石盟誓的前一天，吴婢棉和她6岁的大女儿去挑井水，这两天家里会来很多客人。

吴婢棉和女儿一起下厨为提前来的客人做饭菜。

吴婢棉在厨房门口为大女儿梳理头发。

为客人弄好了饭菜，闲下来的吴婢棉为儿子吴康睿喂奶，大女儿吴如洁则在一旁逗着弟弟玩。在占里，98%的家庭生育有两个孩子，且绝大部分都是一男一女，性别比高度平衡，且每个家庭的两个孩子几乎都相差5岁。

农历7月30日晚六点，天渐黑，前来占里村一同参加生育文化活动的岜扒村青年男女。

作为主人的占里青年男女打草标拉绳子唱起了栏路歌，客人必须成功对唱才能进鼓楼，这是侗族地区特有的风情。

岜扒村青年小伙们被主人拦在“门外”，商量着唱什么歌。

两村青年男女围坐在鼓楼下，以歌为媒传唱占里村的生育古规。在占里流传着这样一首古歌：家养崽多家贫困，树结果多树翻根，养得女多无银戴，养得男多无田耕，女争金银男争地，兄弟姐妹闹不停，盗贼乃由贫穷起，多生儿女生祸根。

八月初一，对石盟誓当天早晨，热情好客的占里村民们杀猪宰牛宴请前来做客的邻村亲朋好友。

在占里，逢年过节总是三五家共杀一头猪或一头牛，然后用芭蕉叶铺在地上你一坨我一块地进行分肉。

对石盟誓仪式当天，吴婢棉的大女儿吴如洁和小伙伴在戏台上玩吹泡泡。

此时的吴婢棉在家细心装扮，今天全村人将要聚集鼓楼进行仪式。

这是村里自古以来最为隆重的控生仪式之一，全村盛装以示对仪式的重视。

身着节日盛装的吴婢棉浑身散发着侗族女性特有的温婉贤淑气息。

吴婢棉和村里所有人汇集鼓楼下，准备参与对石盟誓仪式。

当日，全村男女老少身着侗族盛装，相聚在高耸的鼓楼下举行祭天祭地仪式，年轻男女围着“盟誓石”虔诚地聆听寨老唱颂祖先遗传下来的古训：“客有客家理，侗有侗家规。生崽也要按计划，夫妻俩个生一双。倘若哪家不信硬多生，财产冲公赶他出寨门……”在占里，“款约”古歌和寨规对控制生育起着重大的作用，成为占里人几百年来的既实际又科学的生育观。