【海鸥*福音音频】12.20 看,你将怀孕生子.

重新编辑/德蘭之愛本文音频/吕若瑟

福音

恭读圣路加福音　1:26-38

到了第六个月，天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。

天使进去向她说：「万福！充满恩宠者，上主与你同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：「玛利亚，不要害怕，因为你在天主前获得了宠幸。看，你将怀孕生子，并要给他起名叫耶稣。他将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。他要为王统治雅各布伯家，直到永远；他的王权没有终结。」玛利亚便向天使说：「这事怎能成就？因为我不认识男人。」天使答复她说：「圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。

且看，你的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。」玛利亚说：「看！上主的婢女，愿照你的话成就于我吧！」天使便离开她去了。

经文释义

耶稣不但彻底地承行天主的话，祂本身就是天主的旨意最完美的表达。希伯来书的作者引用了圣咏40:7-8，套在耶稣口中。不过，在引用时，把「开了我耳朵」改成「给我预备了一个身体」，强调天主的圣子遵从天主的旨意，取了人的血肉，降生成人的奥迹。事实上，耶稣整个生命都在履行天主的旨意，并在祂的苦难中表达出最彻底的服从。耶稣以自己的身体在十字架上的奉献，是祂完全自由和完整地，把天主的旨意内在化，成了祂自己的意愿，与那些外在化、近乎交易的祭祀仪式，成了强烈的对比。因此，耶稣的祭献是完整而有效的，也不需要重复，足以建立上主藉耶肋米亚所预言的新盟约。这祭献的效果，是转化、并圣化所有信仰祂的人── 这就是天主的旨意。

耶稣的身体成了人与天主共融的媒介。希伯来书中，很少称主为「耶稣基督」，往往只用其中一个名字：「耶稣」是这位纳匝肋人的名字，强调降生成人的天主子的人性；「基督」则指祂降生成人的使命。今天的选经中第10节罕有地用了「耶稣基督」这称呼，强调在祂身上，天主性和人性合而为一；藉耶稣基督祭献了的身体，天人也重新修好。因此，旧有的祭献被废除，天主救赎人的工程，已在基督内达至圆满。

生活实践

玛利亚是第一位迎纳天主降生人间的人，她的一句「愿照你的话成就于我罢！」（路1:38b）总结了她一生对主的侍奉。让我们在生活中也不断向天主开放，迎纳圣神到我们心中，接受祂的能力庇荫，好承行祂的旨意。

从第一篇读经中，我们知道，早在旧约时代，先知已经预言，「将有位贞女要怀孕生子，给他起名叫厄玛奴耳（意即天主与我们同在）」（依7:14）。救主降生的喜讯，除了给人类带来救恩之外，另一个更好的消息就是天主与我们同在。

经文分享

天主与我们同在，这是多大的安慰！不过，我们也得当心，不要误会天主是替我们解决问题的机器。每当遇到困难或挫折时，我们也需要敞开心扉，迎纳天主与我们在一起，「拿着圣神（天主的爱）作利剑」（弗6: 17），自会克服一切，无恐无惧。

反省

1、“天主子降生成人”是基督宗教信仰的核心，然而，在教会二千年的历史中，这个基础经常受到教内和教外的挑战，你可有注意到社会出现这类挑战的信号吗？无论如何，这些挑战往往令信仰更实在，试回想教会的训导和历史，看看从中得到什么教训。

2、玛利亚说“这事怎么能成就呢？”合起双眼，让我们自己沉浸在上主的临在和爱中，像赤子般将我们心中的所有疑惑、恐惧献给暗中的父，他会在我们的软弱中扶持我们。

3、玛利亚不但协助天主子降生成人，她也参与天主子的启示，她首先从天使的传报中，认识这位即将进入她生命的天主子，然后，她再把这位天主子带到人间，通过玛利亚，我们对这位耶稣有更真切的认识。让我们静心诵念一遍圣母经，求玛利亚带领我们认识那位天主子！

4、天使称圣母是有福的，而圣母的福气在哪能里呢？童贞生子有被休、被石头砸死的危险，耶稣出生要逃亡埃及，耶稣被捕、钉十字架、死在十字架上、亲手接抱爱子的尸体、中年丧子等等这一切是福气吗？圣母怀孕耶稣，并把耶稣带到世界上来，带给我们使我们获得救恩。在主，人能接受耶稣到生命中，并把救恩带给人，就是福气，既使为要受暂时的苦也是值得的。

5、圣母有福，不仅是天主赐她始胎无原罪，更重要的是圣母，一生寻求天主的旨意，承行天主的旨意，虽有痛苦、危险和磨难依然坚定不屹，包括献出自己的独子。我羡慕圣母的福份吗？我愿学习圣母爱主爱人的精神吗？我愿承行主旨吗？我愿交出自己的一切所有献给主吗？