【法师开示】净宗法师微信答问第79期(居士能用道场给的钱吗?怀孕念佛宝宝得益吗?医不好的病念佛能好吗?怕结婚会障碍往生?)

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1.佛鸾问：有一些基层道场、念佛堂出家师父少，主要的事是发心居士做，他们舍下了工作，全身心为佛门做事，不要寺院的钱，也经常出钱给道场。可有时为了道场出门办事，道场慈悲为他报销路费，请开示，居士用这个路费如法吗？

答：如法。因为居士为道场办事情，这是公事公办。经常自己掏钱，当然这是你的发心。作为道场来讲，为了让大家办事有所依循，常住可以给钱，居士也可以用，大家公事公办；当然居士也可以不用。这分几种情况:

第一，既为道场办事，也不用路费，什么钱也不用，这是纯然发心。既出钱，又出力、出智慧等等，这样就收获两份功德：一份为道场办事的功德；一份是出钱的功德。

第二种，经济条件比较差，每次都出钱出不起，但他愿意为道场做事，道场也需要他做事。这样就赚得一份功德：做事出力量出智慧，这一份功德赚到了；但是路费等是从道场领用，这一份功德没有赚到。

第三种，说“这个不行，我要去办事拿道场的钱，人家会讲闲话的”，结果因为这一点他不去办事。这样他就没有功德了。事也没有办，当然钱也没有花。这是第三种。

第四种，不办事，专花钱。那当然是罪过了。

前面两种是好的。第一种最好，既办事，又不花钱，这个也要有条件，有福报；第二种，办事，花了寺院的钱，只要没贪污，是正常报销，还是有一份功德；第三种，不办事，不花钱。看似自己保本，其实是亏本，因为寺院需要你办事的时候，你没有去做，让寺院的事情亏损在那个地方。因为没有正确的认识，担心自己用钱怕人家说，这样让常住的事情受耽搁，众生的利益受阻隔，那是不是亏了呢？所以这也是一种不足。

2．“遗失的世界”提问:如果有大爱，吃了大亏，可能赔进了所有，甚至生命，应该如何看？

答：如果有大爱，他不会觉得赔了生命有什么。这是菩萨发心，所愿必满，而且回报丰厚。就看他怎么做。有大爱的人能吃大亏，能吃大亏的人有大爱。我记得弘愿寺微信前几天登了一篇文章，有位法师到印度求法，后来船因负载过多，要沉了。船员就对着小船上的法师喊：“你赶紧上我这个船，我来救你。”这位法师发菩提心，行菩萨道，自己待在船上，把救生机会让给了别人，结果他自己念着佛随船沉下去了。这就是菩萨发心。我们一般人不会这样做，有机会逃命，谁不逃啊？但是也有这种情况，比如有人落水了，他下去救，结果他把人救上来，自己淹死了。你说他吃亏了吗？像这样的人，毫无疑问，至少升天界的。因为是他的善心善念，献出自己的生命去搭救人家。即使生命献出去了，绝对是至少升天上，不会吃亏的。所谓“人亏天补”，做人老老实实，不坑不骗，真诚为人，你亏一分，老天报你十分。

3．“念佛的老太婆”提问：科学家研究否定神鬼的存在，比如达尔文的进化论。请问达尔文这样算不算谤法？是不是罪业很大？

答：这个不算。刚才说过了，谤法是否定佛法。他这个算是不明了事实真相。

4．“妙善”提问：怀孕时念佛、听经，肚里的宝宝可以得利益吗？母亲默念可以起到胎教的作用吗？

答：那太得利益了，绝对蒙受利益。有人请法师去开光加持，那毕竟东西还在外边。你这个放在肚里面加持，不得了，很厉害啊；而且母子同心、母子连体，效果特别大。如果等他生下来了，长了几岁再加持他，就不一样了。所以，宝宝在肚里这十个月，现在赶紧利用这个机会天天给他加持。放心，非常好！

“母亲默念可以起到胎教的作用吗？”绝对的。我们念佛的时候，周身会释放出佛法的光明，孩子在母亲肚里就非常舒服，感受到慈悲，会消业障。他已经和别的孩子不在一个起跑线、一个平台上了。父母如果想让孩子将来优秀，不是到学校里给他上课，让他考满分，是在肚子里时就给他底肥打足，天天念佛，把他的福德加足，他一出来就已经和别人不一样了。

5．“爱在冬天里”提问：师父的道场做慈善、公益活动吗？

答：弘愿寺也有一些慈善公益活动，不过这方面目前没有专项做，都是信众自发地一些活动，比如冬季看望老人、食品救济、放生、提供素食等等。我们在考虑，希望因缘成熟的时候专门申请一个慈善基金会，在计划当中。

6．“邬晶敏”提问：医生治不好的疾病，可以通过念佛吗？

答：医生治不好的病，是所谓业障病，靠医疗医术是不行的。像“病入膏肓”，遇到扁鹊，虽然扁鹊水平高，但是没办法治。这样的情况，可以念佛，消业障。念佛的方法就是虔诚心念佛。

7．“绿盛花艺”提问：外公在世的时候，持道家符咒治病救人，从来不收钱，以慈悲心免费看病。医院治不了的邪病，喝了外公的咒水，一会儿就好了。外公一生慈悲、善良，最爱看的书就是《观世音菩萨传》，活到九十多岁寿终，遗憾的是没有遇到佛法。为什么念佛不会马上好的病，用道家的法会马上好呢？

答：这个老人他有几点非常好：第一，他很慈悲，为老百姓服务。第二，他不收钱。第三，他喜欢《观世音菩萨传》，跟菩萨还是结了缘分。

“为什么念佛不会马上好，并行道家法术会马上好呢？”我想倒不一定是用道家的法术马上就好，他没有遇到佛家的法，像这样一个品行的人，如果他专修念佛或持大悲咒，肯定是非常灵的。佛门里用大悲咒水解决问题的也很多。

不过也是各有对治，所谓“一把钥匙解一把锁”。有的时候对方善根没有成熟，以佛法来对治或许还不一定有效果，这就看情况。有些道家的咒术是很灵的，它代表宇宙间的一种法则吧，找到这样的法则，自然就灵。别说咒术，就是医术也一样，像草药，有什么了不起的？但是找对了，就可以治病。它是一法克一法。

8．佛怜问：我儿子精神分裂症，今年暑假全家在弘愿寺皈依的。儿子喝了酒说些附体的话，有幻听，求师父救救我们全家。他也念佛、诵经。

答：这个世界就是苦恼的世界。看了这样的提问，心里总不那么舒服。我当然没有能力救你们全家，但阿弥陀佛具足这样的神通、慈悲与道力。究竟要怎样救全家呢？就是要发愿求生西方极乐世界。

还好，你的儿子会念佛，还会诵经。这就很不错了，非常好。得精神分裂症可能是有某种因缘，比如压力特别大、烦恼。但是有念佛，从法身慧命来讲，他是有希望的。法身慧命没有得精神分裂症，那比身体得病强太多了。有的人身体很不错，没有得精神分裂症，但就是不念佛，我见特别重，无我认为有我，执着为我，这个不也是分裂吗？分裂个“我”出来，这就非常不好。

所以，我想佛菩萨大概也会这样看，你儿子当然值得怜悯，却比不念佛的人强很多。因为身体的病对于佛菩萨看来都是小事一桩，他要治好你，太小事了。如果你不念佛，没办法治好；只要念佛，佛号种子牵引的力量，绝对有办法治得了。要不念佛的话，身体再好，做强盗去了，下了三恶道，那就没办法了。所以还是有希望的。

像念佛机一样，念佛机壳也摔碎了，零件被摔得到处飞，但是它还能放出念佛的声音出来，它就还是个好念佛机。念佛机表面很好，可就是不会念佛，那这个念佛机是好念佛机吗？坏了。所以，从佛法来看，一个人的佛性怎么显现出来？你能念出佛号，说明你的佛性没有坏（佛性当然是不会坏的），佛性的能量在发挥正常的作用。结果有的人好像会考博士，会写会说，就是不念佛，邪见的东西很多，他的佛性就彻底盖住了。这两个人哪一个更可怜？我看精神分裂症会念佛的，超过那个博士生不念佛的。

9．“心”提问：我是一个26岁的罪恶凡夫，现在没有出家的打算，因为我想结婚成家，可是如果结婚成家呢，我的心肯定用在自己老婆身上，用在世俗上，这样就会有牵挂，一有牵挂，我就怕临终的时候心在老婆孩子身上，这样跟往生极乐世界违背。我就一直连恋爱都不敢谈，请开示，要往生极乐世界的在家人可以求婚姻吗？

答：你留的名字叫“心”，说话比较实在，不欺骗人。这的情况，要么你就出家；在家也不敢谈恋爱，这就麻烦了。既然不出家，在家就可以有婚姻，一般男婚女嫁，避免不了的。那会不会影响呢？看你自己怎么定。有三点建议：

第一，对在家来说，婚姻是一种正常的生活方式，是大家普遍选择的，你也可以这样选择，它不过是一种生活方式而已。这种生活方式对求生极乐并不影响。

第二，要建立正确的人生目的。就是说，结婚是跟对方过日子而已，但是我的人生根本大事是求生西方极乐世界，这个谁也障碍不了，老婆也障碍不了。看自己怎么用心，老婆又不是佛，就是结个伴，不可能跟她过一辈子，她死了是她，你死了是你。

第三，要懂得轻重取舍。生活、家庭这些是为次、为轻的，不会影响。像穿什么衣服，戴什么帽子，它会影响念佛吗？会影响往生极乐世界吗？这是为轻。最重要的是我们的法身慧命，求生极乐这件大事不能被耽误。如果圣道法门，在家修行是困难的；我们念佛法门，是可以的，就是生活念佛化，念佛生活化。

第四，敦伦尽分。既然成了家，夫妇有道，妻子有做妻子的职责，丈夫有丈夫担当的角色，包括孩子教育、父母孝养这一方面，还是要敦伦尽分地去做，恪守伦常。