微打七:备孕七第二天(上)

微打七加持文

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备孕七加持文

歌曲：地藏菩萨赞

一．六部曲之诵经

《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，以及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，令其究竟解脱的因果经。《地藏经》不仅能解决我们现在的问题，而且为我们未来世指明了光明的方向。所以，我们提倡大家读诵《地藏经》。

1、地藏经讲什么

《地藏经》是讲具体因果规律的经典。因果问题，属于佛教的基础理论，也是佛法的核心。

不明白因果，就不可能真正懂佛法，不信因果就得不到佛法的真实利益。

所以弄清因果问题是学佛的一个重要前提。禅宗泰斗虚云大师说得很明白：因果二字把佛所说的法概括无余了。他又说“因果二字是一切圣凡、世间、出世间都逃不了的！”不仅是我们凡夫逃不了，有神通的人也逃不了。

印光大师也告诉我们：信因果者，其心常畏，畏则不敢作恶。不信因果者，其心常肆，肆则无所忌惮。又说人人信因果天下大治，人人不信因果天下大乱。

《地藏经》上说南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。

《地藏经》对因果谈得很具体，这是绝对真实不虚的。我们如果把这部经看成神话，那就错了，就得不到真实利益。

《地藏经》中讲述了造作杀生、偷盗、邪淫等等诸恶业所受的果报，并描述了地狱中种种悲惨景象。就是告诉我们要时时警惕，应该在起心动念上注意不要造三恶道的因，我们学习了这部经典就犹如人生航标。作为我们起心动念的对照，应当时刻谨慎，不要认为地狱离我们很远，其实我们种的因，往往都是地狱的因。

我们如果从早到晚种的是杀盗淫妄的因，当然得到的的果报就在六道轮回里面受苦。种污染的因当然非得污染的果报，种清净的因得清净的果报。所以，我们作为佛弟子，必须明因识果，这是非常重要的一个问题。虚云大师也提出：学道的先决条件，第一个就是深信因果。

因果故事：非礼少女

两千五百多年前佛陀在印度应化的时候，龙王中有一位领袖，名叫阿耨达龙王，他听闻佛陀说法，欢喜赞叹。有两次次他预备了很丰盛的素斋，请佛陀及五百随身弟子，来到龙宫受他供养。

龙宫的外面，有一个宝池，这宝池完全是阿耨达龙王的福德的殊胜才能得到这一个宝池，所以使用阿耨达龙王的尊名为池名，因此，人人都称它为阿耨达池。这宝池的周围是用七种宝贝：金、银、琉璃、赤珠．玛瑙等装饰着。池水是澄清的，共有八种颜色，即含有八种不同的滋味。池中并有七色的莲华，无论是什么人，能够有缘来到他这里饮到一掬池中的八功德水，便会知道宿命。

佛陀率领了五百弟子，运用神足通，来到阿耨达龙宫，各各坐在莲华上受龙王那美味的供养。受供完后，佛陀令五百上首弟子，各各自述其夙命中的事，于是大家便开始讲他们各自的往事。

在座的五百弟子中，有一位是佛陀的堂弟迦耶尊者，他在莲华座上，述说他在多生前所受的苦报的事实给大家听：

“我在多生以前，是一个卖香的人。那个时候，因为常常亲近大德，所以懂得一些佛理，知道礼敬三宝，知道勤修一切功德，当然也了解善恶的果报。因为我住的地方是靠近道场圣地，因此就以卖香为业，贩卖各种名香后来我的香很出名，无论多远的人，也跑来买我的香，所以我的生意非常好。虽然生活过得很安稳，但是世俗的气质，还不能完全断除，我经不起外境的诱惑，因此犯罪了。

有一天，一个漂亮的少女来我的店里选购名香。这女孩子天生丽质，而且又穿着华丽的衣服，所以更觉得她活泼可爱。她是无心的，而我则在那淫念的作祟之下，伸出了那失礼的手，去握她那尊贵的手臂。当时她看我如此非礼，曾正颜厉色地表示，要我不可侵犯她。好在我有一念悔罪的心，赶紧把手缩回来，可是已经太迟了，就由于一时恶念的生起，罪业已经成立了。等到命终以后，即堕入烧手地狱里受苦。

在烧手地狱受苦的当儿，也许是我在生之日曾经听闻佛法，知道了忏悔，所以正在痛苦的时候，我开始发愿忏悔。这以后火就熄灭了，地狱的苦报也尽了，从此就还生人间。虽然很庆幸地出生在人间，但右臂常常如同枯了的树木一样，血气不能流通，每一动念，臂就疼痛，做一切事情都感到痛苦不便。我也曾请了许多名医来诊治，吃药和针灸，可是一点效果也没有，实在是太痛苦了。

这种苦痛经过了许多生世，到后来遇到佛陀出世，才去佛前求医，并出家做了沙门，证得了阿罗汉果，得到了清凉的灭度，得到了永恒的解脱。”

2、《地藏经》是佛陀对在家弟子的遗教经

朱镜宙老居士说《地藏经》是佛对在家居士的遗教经，特别是对末法时期在家居士的遗教经。

佛陀在涅槃前，在忉利天宫把我们这些刚强难化的众生托付给地藏菩萨，就是怕我们堕入三恶道，让地藏菩萨要多方的保护、救度。这就像父母临终的时候敦敦的告诫，反复的叮咛。所以，佛陀讲《地藏经》，十方诸佛都来出席集会，并且大力赞叹。不但显示了这部经的重要，也说明了十方诸佛对于众生都是如母忆子，十方诸佛对于众生都是一样的心念。因此这部经典也可以说是十方三世一切诸佛共同的遗教。

当年弘一大师在听讲《地藏经》的时候，情不自禁的在讲堂里忍不住放生大哭。经中言：佛陀伸开金黄色的手臂，像师父对弟子般，或父母亲摩小孩子的头一样告诉地藏菩萨说。你应当观察我释迦世尊累劫以来勤苦救度，为的就是要度化这些刚强难化的众生，无论多么辛苦，也仍然不舍弃教化这些刚强难化而受大罪苦的众生。已经调伏的尚且还好，但那些还没有调伏的众生仍在造作恶业，而且必将受到恶报。一定会堕到三恶趣，最恶的就会堕入地狱受大苦，那个时候谁去救他们呢？你应当忆念想起我今天在忉利天宫，殷勤恳切的把这些迷途孩子托付给你。

地藏菩萨以他一贯的恒毅作风承担起大任，并且恳切地请佛陀不用担心。涕泪哀怜如是三白佛言唯愿世尊不以后世恶业众生为虑。就是众生哪怕有一毛一尘一沙一渧的小善，我也要抓住这个因缘救度他们，地藏菩萨叫做大愿菩萨，他的大愿就是这十六个字：地狱不空誓不成佛众生度尽方证菩提。就是只要还有一个众生，在六道轮回受苦，地藏菩萨就不证菩提果。六道众生最苦的就是地狱众生。

地藏菩萨发愿要把地狱众生度尽，假若地狱还没有空，只要还有一个众生在受苦，地藏菩萨就不愿成佛！地藏菩萨度众生的目的是什么呢？在“嘱累人天品第十三”中佛告虚空藏菩萨。“若未来世有善男子善女人见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼得二十八种利益”，第二十八种是“毕竟成佛”。

所以，地藏菩萨度众生出地狱，生人天，并不是把我们救度到人天去享福，而是要引导我们走成佛的道路。所以，我们应该精进修行、断恶修善，努力走成佛的路，才能不辜负地藏菩萨救度我们的良苦用心啊。

3、祖师大德是怎么看待《地藏经》的呢？

莲池大师这样强调读《地藏经》的重要性：“噫！布帛菽粟，平时不如明珠，凶年则为至宝。救末法之凶年，是经岂可少耶？”意思是说：在太平盛世的时候，平时生活中的粗布衣服、常吃的谷米，虽然不如明珠、宝珠那样珍贵。可是在饥荒之凶年，明珠就不能当衣服穿，也不能当饭吃，而米和粗布却反而成了至宝，我们就不会挨饿受寒。现在末法时期就犹如饥荒之凶年，怎么能少得了这部《地藏经》呢？这就是保我们命的经典啊！

蕅益大师年轻时极力诽谤三宝，所幸善根尚未丧失，能够听闻到《地藏菩萨本愿经》，才知道出世间之大孝，才得以转邪知邪见，而于佛法生起正信之心，后来出家成为一代祖师。弘一大师至心皈依地藏菩萨，受地藏菩萨的恩最深，所以把地藏菩萨教化众生的事迹辑录出来，作了一本《地藏经圣德大观》流传世间，以赞扬地藏菩萨的圣德，报地藏菩萨的深恩。

莲池大师，蕅益大师和弘一大师都是一代祖师，这三位祖师尊崇诚信《地藏经》不遗余力，我们末法时代的修行人更应该深信地藏王菩萨的教化，深信《地藏经》啊！

4、读诵《地藏经》的利益

地藏七提倡读诵《地藏经》，在佛力的加持下，使读诵者业力逐渐消除，身心、家庭、事业等相应得到改善。《地藏经》威力极大，但是，我们每个人的业力都是无量无边的，不是读几部经就可以完全解决问题的。《普贤行愿品》里说，我们过去造的业无量无边，所以，这一辈子我们都要按这个方法修，不要变。

读《地藏经》好处很多，现在读经能帮我们消业，等我们业力逐渐消除，同样读《地藏经》，也是无量的佛菩萨在加持我们，帮助我们修行，我们修行的速度会大大加快。读《地藏经》好处是无法言尽的，所以，无论如何，大家不要把《地藏经》这个宝丢弃了。把这个宝丢弃了对我们自己是最大的损失，《地藏经》，地藏王菩萨，代表了所有的母亲对我们的爱护，给我们的利益是无量无边的。《地藏经》的好处，地藏王菩萨的威德说不完。

我们读诵《地藏经》，就像回到妈妈的怀抱，绝不会有任何的伤害。我们知道，杀业是最难超拔，最难对治的。杀业是把众生的灵魂伤害了，特别难以解决。只有读诵《地藏经》，依靠地藏王菩萨大威神力才能解决。杀业都可以解决，更何况偷盗、邪淫、妄语、饮酒等等这些罪业呢！我们通过修学《地藏经》，把杀业这个最难的问题解决了，其他问题都可以解决。

地藏经能够消除贪嗔痴的恶业，解决负面的各种毒素。《地藏经》是集合了所有佛，所有菩萨，一切的力量来解决这些问题，这个力量不可思议！所以《地藏经》对治贪嗔痴最有效！

5、用什么样的心去读《地藏经》

那我们带着一颗什么样的心来诵《地藏经》呢？应该用真诚心、忏悔心、感恩佛菩萨的心，最关键的是发心，只要用你用真诚心，你就能感受到佛菩萨的加持！即使我们现在感受不到自己的真诚心也没关系，任何事情都是由“量变”才能到“质变”的，等我们坚持到一定量的时候，真诚心会油然而生！

我们都想得到地藏菩萨大愿神通力的加持，那么地藏菩萨的神通是什么呢？就是心通，心若不通，万法不通。所以，至诚、恭敬就显得尤为重要，印光大师说：“一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益”。我们用至诚心、恭敬心，就能感通地藏菩萨的大愿加持力了。

读经应该恭恭敬敬地跪，恭恭敬敬地坐，恭恭敬敬地站。跪经是一种态度，也是一种忏悔。，是对我们罪业的一种担当。很多同修根据自己的经验总结出，跪经的效果要好些，有助于自己生出真诚心、忏悔心、感恩心，当我们双膝落地的时候，心就会软化一些。

当我们疼痛的时候，就会将心比心，体谅到被我们伤害的众生；当我们忏悔心生起的时候，有利于地藏菩萨帮我们解决问题。对于怀孕的妈妈来说，读经要心平气和，自自然然地读诵，因为婴儿听到是会受益的，不要着急，否则会影响胎儿的脾气秉性，孩子以后也会急躁不安的。

而且我们要用恭敬心、感恩心来读诵，这样将来孩子也会有恭敬心、感恩心。

6、诵经过程及注意事项

诵经的过程分三部分，诵经前、诵经中、诵经后

（一）诵经前恭请　

恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持！（3遍）　

（二）诵经中　

1、　从“南无本师释迦牟尼佛”（3遍）开始，到“无上甚深微妙法……”进入正文：“地藏菩萨本愿经……”，连诵　13　品到“南无地藏王菩萨摩诃萨”（3遍），然后诵补缺真言和补缺圆满真言，再回向，一部经结束。其他的真言咒语等可以省略。

2、要用真诚心、忏悔心、感恩心虔诚读诵。　

3、姿势采取跪诵、盘腿诵、正坐诵、站诵都可以。　

4、诵经的速度快慢随缘。有妄念出现是正常的，只要坚持诵经就可以。　

5、初诵经者出现的各种生理反应、见到的各种境界或奇怪的梦境等都属正常反应。坚持诵经，这些现象会逐渐消失或转好　

6、　一次诵完全部经文，效果是最好的。

（三）诵经后回向：

弟子XXX愿以此XX之功德，回向给弟子累生累世的冤亲债主，历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子真心求忏悔。 (念三遍）

愿冤亲债主、历代宗亲：“皈依佛皈依法皈依僧” (念三遍）

皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生 (念三遍）

皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟 (念三遍）

7、读《地藏经》对备孕、怀孕及生产的利益

（1）不能顺利怀孕的原因是什么呢？

不孕不育是一个普遍存在的社会问题。据统计，大约有 8％至 12％的夫妇患有不孕不育症。现在，有很多夫妻四处求医可是就是没办法要到孩子。为什么不能怀孕呢？虽然外在表现为医学上总结的种种原因，但是从佛法上讲，根本原因是因为现代人造作杀业、堕胎、邪淫等太多，众生所犯的贪嗔痴三毒罪业太重。这一切根本上是因果的力量在起作用。

莲池大师在《竹窗二笔》里说到无子的原因：平常多行不义，夺人之所有，绝人之后代，离人之骨肉，种种阴险惨毒，都是造成无子的原因。” 现在我们学佛了，对于无子的原因更要理解，而不是忧愁、埋怨、着急，因为这样只能是于事无补。应该努力修行，消除业障，逐渐转变这些恶因，转变恶缘，最终扭转过来，这是需要一个过程的。

我们造了恶业，这是一种力量，那么修行想改变、转变过来，同样也需要力量，也需要时间慢慢转变，慢慢地熏陶，不是一下子就能转变的。尤其要多做利人的事、助人的事、帮人的事，多结善缘。平时多做恶业结下了恶缘，有可能无子，即使有子也是来报仇讨债的，那么家庭就不会安宁，非常麻烦。

莲池大师说，即使是帝王之家，有时也有没有后代的情况，这就更能说明是一些因果的力量在起作用。所以我们应该用佛法来理解无子的原因，通过佛法、通过修行来深入解决这个问题，这才是真正的出路。

我们求子要正确的求，通过修行，在佛力的加持下，把我们和有缘众生之间的恶因、怨恨转变，转化为善缘，那么有缘众生来投生自然就是孝子贤孙了，这才是如理如法地求。我们很多同修原来求子求不到，现在通过努力修行，求到了孩子，而且安乐易养，现在已经有很多这样的例子了。

（2）来投胎的宝宝和我们是什么样的缘份呢？

“夫妻是缘，孩子是债。善缘恶缘，无缘不聚。讨债还债，无债不来” 。我们一家人关系非常密切，不是偶然聚合的，一定都是有深厚的因缘才聚到一起。因缘非常复杂，佛把这些复杂的因缘归为四大类，就是我们常讲的报恩、报怨、讨债、还债。父子兄弟姐妹聚集成一家人，总离不开这四缘聚集，这是宿世的因缘，所以一家人是恩怨辗转相报的集合体。而且报恩的少、报怨的多；还债的少、讨债的多。

假如来投胎的孩子是来报怨的，我们诵《地藏经》，就会化解冤仇，使他受益，恶缘转变为善缘，他就会来感恩；如果孩子是来报恩的，和我们是善缘，我们诵《地藏经》，就会继续为他培福，他的福报会更大；孩子过去生中造的罪业，这一生要来受报，在胎里的时候最容易消除业力，我们帮他诵经，灾难也就消除了，就会安乐易养。所以，怀孕以后，父母更要多为胎儿读诵《地藏经》。

（3）读《地藏经》对生产有帮助吗？

《地藏经》上说：“是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血。”在胎儿出生的时候，有无数恶鬼和魍魉精魅都想来吃腥血，我们平时多读诵《地藏经》，同时在生产时应该称念地藏王菩萨圣号，就能得到护佑，避免产难。《地藏经》上说：“既已生下，慎勿杀害，取诸鲜味，供给产母。”小孩儿已经出生了，千万不要杀生，用活鲜的鱼、鸡，杀来给产妇吃，这是非常错误的。这样做必然是种了恶因。因为《地藏经》上讲：“若遇杀生者，得宿殃短命报”，杀生吃肉就是给孩子和母亲减福减寿。

（4）备孕、怀孕期间读《地藏经》该怎么回向呢？

我们在怀孕前可以求地藏菩萨加持，赐一个福德智慧双全之子。怀孕后，夫妻可以多为胎儿读诵《地藏经》。因为对于孩子来说，容易改变命运的阶段就是在怀孕期间，因为这时还没有形成定业，争取在他没长成这段时间就帮他把业消除。怀孕的妇女念佛诵经，这就是最好的胎教。