微打七:备孕七第四天(上)

微打七加持文

开展微打七请联系演丹天霞：Z869585

歌曲：婆婆也是妈

一．六部曲之吃素．放生

1.为什么提倡吃素？吃素戒杀？

许多人觉得：我是好人，心地好，从来没有害人之心，其实无量劫来，我们的身、口、意三业，造作了太多的贪嗔痴、杀盗淫等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇！别的恶业暂且勿论，单是杀生吃肉所结下的怨仇，就怨深似海、恨意难平了。

印光大师说：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。”“一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃”。动物被我们杀害时产生了无量的痛苦，由此而形成的怨恨，就像无形枷锁，将它们的痛苦牢牢锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，不得开解。

它们的痛苦如此之大，难怪今世遇到杀害它们的人，就迫不及待的要讨回一个公道。人们不懂这些道理，只知道一味满足自己的口腹之欲。愿云禅师有诗云：“千百年来碗里羹，怨深如海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”

佛教很多经典都对杀生吃肉的果报有明确的说明。《入楞伽经》中云：“夫食肉者，有无量过”。吃肉会产生各种罪恶、过患及灾害，平时我们如果仔细观察，也会看出来，经常吃肉的人，面目狰狞、说话蛮横、行为粗暴，因为他们的悲心已经被杀生、吃肉毁坏了。

《佛说佛名经》云：“食肉之罪，理不可恕。”吃肉的罪业不可宽恕，因为在每一块肉的背后，都要以付出宝贵的生命为代价。在这个世界上，金钱、洋房、轿车不是最宝贵的，名声、地位也不是最宝贵的，那么最宝贵的是什么？就是自己的生命。

每个众生，哪怕再微小的生命都喜欢活，而不愿意死，可我们为了满足自己一时的口腹之欲，就要让众多动物付出宝贵的生命，承受剧烈的痛苦，我们怎能不感到羞愧呢？吃肉对修行的危害也相当大，龙天护法、天地鬼神都会远离我们，道业也一定不会成就。

2.杀生吃肉的果报　

血泪的忠告

郭惠珍医师（道证法师）的亲身经历

我当内科住院医师的时候，有一天在医院爬楼梯，看见一位气质很高雅的中年妇人。但是她整个人失魂落魄的，走路摇摇晃晃，好像随时会昏倒的样子。我就过去扶她，请问她说：“欧巴桑，你是不是不舒服呢？我扶您回去，您住哪一间呀？”她忽然红了眼眶告诉我，她的孩子患了血癌，住在四楼。

我便和她一起上去到病房去看她的孩子，那是一位刚刚当兵回来，本来是一表人材，英俊潇洒的男孩子。身高大约一百八十公分，体重将近九十公斤，从小都很健康。他当兵以后，就在建设公司服务，收入很高，女朋友也和他很要好，真是人生中最快乐的时候。

那一天，他因为正好和院长做生意，所以到我们医院来。刚好他觉得人有些发烧，既然到医院，又有熟人在，就顺便抽个血检查看看，检验出来以后检验的人员吓了一跳，竟然是急性发作非常严重的血癌。

从此，他就住进医院过着痛苦的生活。他的正常血球降得很低，一直都需要输血，全高雄的捐血中心血用完了，还得调台南捐血中心的来用。他发烧，烧到用温度计量里面的水银全满，超过刻度。他的头发掉光了，瘦得变形，一下子好像老了四十岁，好像六七十岁的老人。

有一次，他做化学治疗，整个嘴都破皮了，牙齿全排都摇动欲掉的样子，他痛得连喝水都没有办法。口腔内烂掉的肉会发出臭味，连他自己都受不了。他虽然不是我的病人，但是，我很敬重他的母亲，有时就去看他，帮他洗洗口腔。当水流入口中，因为伤口太多了，真是痛得他全身发抖，他的妈妈在旁边看了，一直低头掉眼泪。我看着他嘴里的烂肉一块块掉出来，发抖成那个样子，也要掉下眼泪。

有一次，在输血当中，他发冷又发热，全身发抖地在痛苦不堪中。他自己把针拔掉了，顿时，血花四溅，他几乎想冲下去，跳楼自杀，但是却连冲出去的力气都没有。他告诉我：“郭医生，我看见很多鱼都来讨命，好像千军万马从我身上压过来，好可怕。”他边说边哭，一直发抖。他是一位基督徒，本来没有什么轮回讨命的观念。

那时候，他有一位胖胖的、长得很忠厚的朋友来看他。看他这么痛苦，那位朋友难过得一句话也说不出来，就跑到病房外面叹息，好像要哭的样子。这时候，这位患者，他很困难地张开嘴，告诉我说：“我那位胖朋友，以前我都笑他是傻瓜。因为他都去放生，我就嘲笑他，说他有鱼不会吃，放什么生？你去放生，我就来钓。

真的，他每次放生，我就跟着去钓鱼。人家放生，我常常就跟在后头钓鱼。把鱼钓回去以后，放在桶子里面，然后又重复地拿着钓竿，反复再钓一次。看那些笨鱼又上钩，就觉得很得意。现在，郭医生，我的嘴巴像被鱼钩钩到的鱼嘴一样，通通都破了。我的牙齿全都摇晃，一只一只要掉下来，那位胖朋友，他还来看我，我才知道他一点不傻，我自己才是个傻瓜。”

那个时候，他的言语很困难，可以说，讲每个字都是疼痛的。我看着一个原本强壮的好汉，这样哀伤地哭诉说：“现在即使打死我，我也不再钓鱼了。嘴巴破掉，原来是这么痛苦，我怎么会这么狠心呢？”

我听到这里，只有含泪安慰他说：“你真心忏悔了就好。假如我是那些鱼儿，看到你这么真心地忏悔，我一定会原谅你的！你不要难过，鱼都会原谅你的。基督教和佛教，都教人要真心忏悔，忏悔的功德很大。耶稣是博爱的，佛也是很慈悲，不论你是什么教徒，他都会愿意帮助你的。”

我永远记得这件事，每次当有机会，到公园水池，有人垂钓的地方，我就忍不住，合掌去请求钓鱼的人们。一个个去告诉他们，这位病人在痛苦中的忏悔。但愿大家不要重蹈这血泪的覆辙！每次说起来就想哭。虽然有的人不理会我，不相信而冷眼地看着我，但大多数人还是愿意把钓竿收起来。我真的很感激，向他们合掌行礼。

因为，我们医生遇到这样的病患，眼睁睁地看着他痛苦，心中也很痛苦。因为许多情况，是医疗很难以拯救的，再有钱的人，也没有办法请人家代替受苦。

佛家讲因果，是真的一点也不差的，有的是报应得快，有的报应得慢，这就好像各种不同的种子，发芽的时间不一样，结果的时间有快慢而已。我们不喜欢受苦的人，千万不要去种招来痛苦的种子。

朋友们，我们以前有没有为家里的老人或者孩子大办宴席的？可能大部分都有。我们一定没有想到：为了一时的热闹喜庆给他们造了多大的杀业？还有我们结婚、升学或者是过生日，有各种各样的理由大摆宴席、制造杀业。怀孕时，为了所谓的补充营养，我们吃了多少肉，伤害了多少的物命？所谓的身体健康全部建立在这些众生的痛苦之上！大家想想，光一条鱼，肚子里的鱼籽就不计其数，所以说我们造的杀业实在是太大太大了！这些杀债，都是我们要偿还的呀！

3.现代科学证明—肉食是健康的杀手

肉、蛋、奶，是史上最强悍的健康杀手——摘自《中国健康调查报告》。《The China Study（中国健康调查报告）》研究调查历时40余年，是震撼全球68亿人健康大发现，曾荣获中国卫生部科技进步一等奖。这是被誉为“世界营养学界的爱因斯坦”的柯林·坎贝尔博士，他与中、英、美三国专家在中国24省69个县，对上万人进行问卷调查和实验分析，集结而成的杰出巨著。报告结论指出：

第1、动物蛋白（包括牛奶蛋白）能显著增加癌症、心脏病、糖尿病、多发性硬化病、肾结石、骨质疏松症、高血压、白内障、和老年痴呆症等疾病的患病几率。动物性食物对人体是有害的，是所有食物里致癌性最高的物质，会促进肿瘤发生。世人认为最营养的肉、蛋、奶却是史上最强悍的健康杀手。

第2、全植物疏食，也就是全素，不含任何动物成分，是最健康的饮食。只要吃素，就可以阻碍癌细胞生长，减少肿瘤发生。

第三、摄取最多牛乳和乳制品的国家人口，不但骨折率最高，骨骼也最差。酪蛋白（在牛奶蛋白质中占87％），可促进任何阶段的癌细胞生长，而来自小麦和大豆等植物蛋白质，吃得再多也不会致癌。

4.孕妈妈为孩子做的第一件事

美国营养学会在2009年7月的一份报告中指出：妥善规划的素食，能满足任何生活周期与各年龄层的营养需求，包括怀孕以及哺育母乳的妇女、婴儿、儿童、青少年、成人、老年人和运动员。均衡的纯素饮食就能满足怀孕与哺乳期的营养需求。肉食女性的母乳遭杀虫剂或农药污染的情形是素食母亲的数十倍，吃素对任何一位孕产妇都是较为健康的选择。

孕中及产后吃素：不仅不给宝宝增添罪障，还能得到天龙及护法善神保佑，安乐易养！孩子越早吃素他的福德根基就会越厚，所以，我们如果让孩子吃肉，其实是在给他增添罪业，多结怨业而已。而且我们做父母的吃素慈心不杀，身心祥和，有福的众生会很欢喜地来结缘。

（1）纯素宝宝自然成长无负担

美国小儿科医学会表示：纯素饮食可促进婴儿正常生产。婴儿对大豆蛋白过敏机率比牛奶蛋白低，若是母乳不足，补充配方奶时，可选用豆奶或植物奶。完善的全素饮食已被证实对小孩日后的生长发育有良好影响。总之，不管从佛法的角度来讲还是从营养的角度来讲，吃素都是我们最正确的选择。

（2）对准爸爸准妈妈的健康提示

第一：注意保精节欲，《黄帝内经》云：人之有欲，如树之有蠹，蠹甚则木折，欲炽则身亡。房事应该有所节制，如果房事不节会导致很难受孕，即使受孕也容易流产，或者胎儿不够强壮，即便是想方设法保住了孩子，孩子生下来也往往弱不禁风，无论是智力还是体质方面都较差。

第二：怀孕后夫妻不宜同房，这是保胎的要诀。怀孕后同房最容易导致流产。即使不流产，出生后的小孩儿也容易生病，而且性情方面多淫欲。《孕产集》记载：怀孕之后，首忌交合，也就是同房。印光大师开示：孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。孕久若交，或至堕胎，及于伤胎。可见，夫妻二人要保身节欲，才能安养胎儿，有助于优生优育。

5.志公禅师的故事

我们人是众生，所吃的肉也是众生，无论什么动物，都是众生之一。《楞严经》上说：“羊复为人”。不仅羊可以变还成人，其他动物也一样可以变还为人，人死后如果罪业深重也会堕到恶趣受苦。所以，我们应该清楚，众生之间就是这样辗转、互相还报、食啖。我们有没有想到，这些被杀害的众生就是自己的朋友、亲戚，说不定它们就是自己前生的父母，或者今生的父母，或者是无始劫至今的父母。

有这样一个例子，为我们讲诉了众生之间互相残杀、互相还报、互相食啖的真相。在梁武帝时，佛教非常兴盛。当时有位志公禅师，乃明眼善知识，能知人的前因后果。当时佛教已走到唱念的路上了，如果哪一家有红白喜事，必请和尚来念吉祥经、吉祥咒。

有一次，有个富有的人家办喜事，于是就请志公祖师来为他们念经降福。因为佛法不离世间法，志公祖师为了随顺众生世俗的风气，也就答应去了。志公祖师去到那里一看，就说了这样一段话：“古古怪！怪怪古！孙子娶祖母。女食母之肉，子打父皮骨。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。众人来贺喜，我看真是苦。”

这段话背后的意思是什么呢？志公祖师说，真是古怪得很！是什么事古怪？是孙子娶祖母。原来，当这孙子一出生时，他的祖母就有病了，到临终时还挂念着孙子，恐怕没有人照顾孙子，将来谁帮助他成家立业？因此，当她咽气时，仍然手拉着孙儿的手，恋恋不舍地死去。

到了阴间，见到阎罗王，祖母痛哭流涕地哀求道：“阎罗王啊！求你做一点好事啦！我世间的孙儿无人照顾他，请你让我回去照顾他好吗？”阎罗王慈悲为怀，答应她的请求，说：“好的！你可以回去照顾他。你本来是他的祖母，现在你就回去做他的太太吧！”祖母业不由己就投胎到阳世做了个女孩子，长大以后就和她的孙儿结婚了。只是改头换面穿另一件衣服，大家就全不认识了。但是志公祖师认识，所以说：“古古怪！怪怪古！孙子娶祖母。”

志公祖师又见到一个小女孩正啃着猪蹄，故说“女食母之肉。”原来，这女孩的母亲造了重罪业，而托生为猪，现在被人屠宰做了美食，所以小女孩正在吃她母亲的肉。志公祖师又看见院子里有个男孩正高兴地拍打驴皮鼓，所以说“子打父皮骨”。原来，男孩的父亲也因造罪，托生为驴，死后被人剥皮做鼓。而小孩子不知道是他父亲的皮所做的鼓，只会欢喜地玩耍打鼓。

志公祖师又往炕上一看，全都是往昔被吃的猪牛羊，而今转变为人，互为亲戚。在锅里所煮的肉类，都是六亲眷属啊！所以志公祖师说：“你们大家到这里都说大喜大喜，恭喜主人娶媳妇儿，其实，我看这真是苦啊！人人在轮回里互相还报，互相残杀，互相食啖，真是苦不可言呐。”当志公说完之后，就有很多人明白了，而且发心吃斋念佛修行了。

由此可见，一切众生皆是过去父母未来诸佛。杀而食之，如何忍心？所以我们不但要吃素戒杀，同时，还要在力所能及的情况下放生护生！

6.放生护生

为什么提倡放生护生？《大智度论》云：“诸余罪中，杀罪最重，诸功德中，不杀第一。”因为众生最珍惜的是自己的生命，你救了它，它最感激，福德积得最深！放生是救急救命的行为，所以功德至大，非其他小善所能比拟。因为众生最珍惜的是自己的生命，你救了它，它最感激，福德积得最深！

如果你想造罪业，杀生的罪业最大。因为众生最宝贵的还是自己的生命，你杀了它，它最恼恨，怨仇结得最深！血债血还，未来果报最惨最烈！凡具悲心者，自不肯杀生，放生确实可以培养人们内心的慈悲种子。护生、吃素、放生，岂止是在救度几条生命，或为求健康延寿命、增长福报呢？

放生就是给物命众生一个机会，一个皈依三宝、听闻佛法的机会。同时，放生也是给我们自己一个机会，一个救生赎命、偿还杀债的机会，一个广积福德、消除业力的机会，戒杀放生，使人人长养慈悲心肠，正是在力行如来之大道！怀孕期间为宝宝多放生，可以给腹中宝宝培福，加速还债。

（１）小沙弥救蚂蚁得高寿

《譬喻经》上记载着这样一个故事：从前有五个人，在离城不远的森林里修行，其中一位老师父证得了六神通。他有一个弟子是个八岁的沙弥。那老师父因为有宿命通，知道小沙弥的寿命只剩下七天了。老师父心想：“如果小沙弥在这里死了，他的父母一定认为我照顾不周，才发生意外，心中会对我有埋怨的。”

同时，他也希望小沙弥能够在离世前能和父母相聚，因此，老师父就告诉小沙弥：“你的双亲很想念你，你可以回去探望父母，过了八天以后再回来。”小沙弥很高兴地顶礼，辞别了老师父。

话说，小沙弥走到半路，天上开始下起了大雨。他看到雨水马上就要流进一个蚂蚁窝时，他急中生智，用土把雨水堵住，使雨水没有淹到蚂蚁窝里去。奇怪的事情发生了，小沙弥回家后，一切都很好，没有发生任何事故。到了第八天的清晨，他又回到了师父那里，老师父看到小沙弥能够平安回来感到奇怪。他就入定观察原因，才知道小沙弥因为救了蚂蚁而延长寿命了。

老师父对小沙弥说“你做了大功德呀！你自己不知道吗？”小沙弥说：“我七天都在家里，哪里做什么功德了？”老师父又说：“你的寿命本来只能活到昨天，因为你救了那么多的蚂蚁，所以，寿命可以延长到八十多岁。”小沙弥听了师父的这番话，对于“善有善报”的原理更加相信，当然心中也很欢喜。于是，他就努力用功修行，从不懈怠，后来，也证得了六神通的圣果。

这个故事也告诉了我们这样一个道理：小沙弥用真善心非常自然地救了这窝蚂蚁，所以当师父问他做了什么大功德的时候，他回答并没有做什么。他发的是真善心，这真善的力量改变了自己的命运，寿命得以由八岁延长到八十多岁。师父有六神通，能够观察到徒弟的寿命长短，但却救不了徒弟的命。这就又告诉我们：修行要靠自己，要真修实干。各人吃饭各人饱，各人因果各人了，命运掌握在我们自己的手里。

７.放生、护生三皈依的重要性

我们放生护生的仪式很简单，首先给放生的物命或者护生用的谷米念诵三皈依，然后一边念佛一边放生护生，最后回向，

回向文与诵经回向一致：

弟子XXX愿以此XX之功德，回向给弟子累生累世的冤亲债主，历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子真心求忏悔。 (念三遍）

愿冤亲债主、历代宗亲：“皈依佛皈依法皈依僧” (念三遍）

皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生 (念三遍）

皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟 (念三遍）

如果要为胎儿放生护生，那么回向之前要说明：如果是孕妇本人为胎儿放生护生，请在回向之前说明：弟子＊＊为腹中胎儿放生（护生）回向；如果非孕妇本人，请说明：弟子＊＊为＊＊（孕妇名字）腹中胎儿放生（护生）回向；然后按正常的回向文回向即可。

我们一定要用真诚心去做三皈依，要用心去体会被放物命的感受，这对物命来说是一次殊胜难得的机缘。所以，我们一定要用真诚心。真心是最能打动众生的，心的力量也是最大的，用我们的真心感通佛力救度有缘众生。

为什么要做三皈依呢？因为一切众生皆有两条命，一条是生命，一条是慧命。放生、护生不但救其生命，亦救其慧命。说三皈依给它听，下一生它就不入地狱、不做饿鬼、不变畜生，免堕三恶道受苦。如得人身、发菩提芽、深信佛法，就有成佛可能。这就是救它的慧命。又如在马路旁或任何地方，见到人家正在杀害生命，无法救助之时，我们应发出怜悯心，口中赶快为其念诵三皈依及阿弥陀佛佛号，帮助它，略尽我们的一点悲心。

８.放生护生须知

放生仪式宜简单肃穆，千万不可拖延耽搁害被放众生受额外之苦。我们无论是护生还是放生都是随缘、自愿，不拘钱数多少，最重要的是真诚心，甚至没有钱也可以出力，随喜放生、赞叹放生也是功德无量。在不具备放生条件的情况下，我们可以多护生。例如，给谷米做三皈依，然后喂鸟等等。遇到死去的物命我们可以就地掩埋，同样念诵三皈依及佛号以救其慧命，助其转世修佛。

９.万物皆有灵——老黄牛的故事

万物皆有灵！

我今生永远难忘的那一幕

20世纪末的一个晚上，当我从湖南卫视看到这感天动地的一幕时，我忍不住恸哭流涕！

青海省有一个沙漠地区特别缺水。据介绍，每人每天只有靠驻军从很远的地方运来3斤定额的水量。3斤水，不光饮用、淘米、洗菜……最后还要喂牲口。可牲口缺水不行，它渴呀！

终于有一天，一头一向被人们认为憨厚忠诚的老牛渴极了，挣脱缰绳，强行闯入沙漠中一条运水车必经的公路。老牛以惊世骇俗的识别力，等了半天，等来了运水的军车。老牛迅速顶上去，运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水这样的情形，但那些动物不像老牛这样倔强。

部队有规定运水车在中途不能出现“跑冒滴漏”，更不能随便给水。这些规定看似无情，实则不得已，因为这每一滴水都是一个人的“口粮”啊！于是，沙漠中，人和牛就这样耗着，耗着，持续了好半天，最后甚至造成了堵车。堵在后面的司机开始骂骂咧咧，有些性急的司机想用汽油点火试图驱走老牛。

可是，老牛没有动，像泰山一样不放松。直到牛的主人找来了。牛的主人愧疚极了，操起长鞭狠狠地打在瘦弱的老牛身上，老牛被抽得浑身青筋直冒，可还是没有动。最后，顺着鞭痕沥出的血迹染红了鞭子，染红了牛身，染红了黄沙，染红了夕阳。老牛的凄惨哞叫，和着沙漠中阴冷的酷风，显得那么悲壮。一旁的运水战士哭了，被堵车的司机也哭了。

最后，运水的战士说：“就让我违反一次队规把！我愿接受处分。”他拿出自己随身的水盆，从水车上放了3斤左右的水，放在老牛面前。可是，老牛没有喝它面前这以死抗争得到的水，它面对夕阳，仰天长啸，似乎在呼唤。

于是晚霞中，不远的沙堆背后跑来了一头小牛，这受伤的老牛看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头，舔舔爱子的眼睛，孩子呢，也舔了舔母亲的眼睛。沉寂中的人们看到了母子眼中的泪水。天边燃起最后一丝余晖，母子俩没等主人吆喝，在人们的一片静寂无语中，踏上了回家的路。

二十世纪的一个晚上，当我从电视里看到这让人揪心的一幕时，我想起了劳作的苦难的母亲。我和电视机前的许多观众一样，流下了滚滚热泪。